Tyler Perry har gjort det ännu en gång. Som författare, verkställande producent och regissör för den egna kanalens moderna tvålopera, The Haves and the Have Nots, tar Perry taktfullt upp den etiska utmaningen av tvungen dubbelhet i svart manlig identitet genom prisma av riskabla sexuella beteendemetoder bland afroamerikanska homosexuella män. Under ett antal år, många homosexuella svarta män har varit under samhällspress för att anpassa sig och gifta sig med kvinnor. Dessa metoder skadar så småningom hela familjestrukturen eftersom många av dessa män lever hemliga, closeted liv som homosexuella. I vissa fall får dessa män HIV / AIDS på grund av osäkra och riskabla sexuella metoder med andra homosexuella män, bara för att infektera sina fruar eller kvinnliga partners. Inom det svarta samhället, denna praxis är känd som ” lever på ner lågt.”Även om denna etiska fråga sällan diskuteras i det afroamerikanska samhället, särskilt inom den traditionella svarta kyrkan, påverkar osäkra och riskabla sexuella metoder av gifta homosexuella män fortfarande tyvärr hela den svarta familjen, särskilt svarta kvinnor, som utgör en av de ledande grupperna av HIV/AIDS-offer.
i säsong två avsnitt (”igen och igen”) belyser Tyler Perry hur ”living on the down low” i slutändan skadar samhällets medicinska bästa. Karaktären, Jeffrey, vill leva fri från dom för sitt beslut att berätta för sina föräldrar att han är gay. Hans far, David, är mycket stödjande för sitt livsstilsval. Jeffrey mor, Veronica, å andra sidan, är mycket dömande och avvisar hans beslut, bara för att med våld utpressa honom till att leva som en closeted homosexuell ung man. Som ett resultat, Jeffrey går igenom en kris av svart manlig identitet eftersom han försöker blidka sin mor genom att leva som en heterosexuell. För att få Jeffrey att uppfylla sina krav väljer hans mamma Melissa, en vacker Afroamerikansk ung dam för honom hittills. Även Melissa är mycket attraktiv, Jeffrey initialt motstår hennes sexuella närmanden efter sin första middag dag – bara för att ha samlag med henne senare på kvällen. Även om han inte önskar henne sexuellt, bidrar Jeffreys riskabla beteende att ha oskyddat sex med Melissa till potentialen att förvärva HIV/AIDS.
även om diskussionen om svart manlig sexualitet är ett tabuämne inom många svarta samhällen, betyder det inte att ämnet inte ska diskuteras och konfronteras med huvudet. Så länge denna oroande bana kvarstår kommer ett växande antal afroamerikanska kvinnor med HIV/AIDS att fortsätta att påverka deras barns uppfostran negativt. I slutändan förlorar barn sina primära vårdgivare på grund av denna otydliga sjukdom.
fortsatt utbildningshälsovårdsinitiativ genom den svarta kyrkan är ett effektivt sätt att hjälpa till att minska andelen afroamerikanska kvinnor smittade av HIV/AIDS, eftersom i många fall består denna institutions smink mestadels av svarta kvinnor. Även om vissa svarta kyrkor har initierat HIV / AIDS-program de senaste åren sedan den eskalerade ökningen av HIV/AIDS-fall, är många svarta kyrkor resistenta mot att underlätta offentliga diskussioner eller programinitiativ om detta betydande folkhälsoproblem. En mycket mer samordnad insats av den svarta prästerskapet måste spela en viktig roll för att främja vårdmedvetenheten kring HIV/AIDS-förebyggande och pedagogisk medvetenhet. Eftersom många aspekter av afroamerikansk kultur omger den svarta kyrkan, de är etiskt bundna och moraliskt ansvariga för att bli förändringsagenter i det svarta samhället. Den svarta kyrkans avsiktliga inflytande i HIV / AIDS-medvetenhet och förebyggande kan få den mest positiva inverkan på hälso-och sjukvården.
en falsk manlig identitet baserad på stereotypa ideal om maskulinitet förgiftar och försämrar ofta kvaliteter av manlighet som annars värderas. Mer framträdande värden som vård, disciplin, empati och ansvar ersätts ofta av ett mer abstrakt värdesystem baserat på promiskuitet, trickery och thuggish sätt. Ofta, samtida samhället och massmedia foder i dessa falska föreställningar om svart manlig identitet genom meningslösa och stereotypa skildringar av svarta män i populärmusik och TV. Dessa skildringar främjar endast externaliserad svart manlig seghet baserad på mentalt förslavade övertygelser av lågt självvärde och värde. Tyler Perrys geniala tackling av svart manlig identitet utformad i Jeffreys berättelse visar vidare att svarta män är komplexa och flerskiktade, fulla av motsägelser som alla andra raser av män. Sammantaget tjänar Perrys användning av HIV/AIDS-medvetenhet genom ett dramatiskt medium ett flerskiktigt syfte med att belysa hälsovårdsriskerna för att ”leva på låg nivå” samtidigt som de är medvetna om det faktum att denna praxis i slutändan skadar svarta män, det svarta samhället och de som de älskar mest.
