河野通一今日のテーマは、日本人の顔の特徴です。 私たちの外見や美しさの基準が古代から現在までどのように進化し、私たちが住んでいる時代をどのように反映しているかについてのあなたの考 しかし、まず、日本人の起源を調べることは有益だと思います。 あなたの文章では、私たちの起源は二つの別々の人々にさかのぼることができることを示す最新の人類学的知見を説明しています。 日本に最初に入ったのは、数万年前に海から南へとやってきた人たちでした。 先史時代の縄文時代の夜明けにすでに日本列島に存在していたことから、縄文人と呼ばれています。 縄文人は南部人相を持ち、顕著な特徴、顕著な凸面、比較的重い顔の毛、正方形の顎を持つ。 第二のひずみは、歴史的に言えば、より最近に到着しました。 彼らはシベリアを含む北東アジアの内陸部から来て、紀元前2000年から3000年の間に朝鮮半島を経由して日本に移住しました。 彼らは、弥生時代のより高度な文化の基礎を築いた農法を日本にもたらしたことから、弥生人と呼ばれています。 彼らは、より寒い気候に適応した顔を持っていました—平坦で、目立たない特徴を持ち、より小さな表面積を露出させ、比較的厚い顔の皮膚を持ち、モノリッ 彼らの耳たぶも凍結の可能性を最小限に抑えるために小さく、彼らは比較的少ない体と顔の毛を持っていました。
原島ヒロシ一般的なイメージの面では、縄文人相は大胆に彫られ、鋭く定義されていますが、弥生の特徴はより平坦で微妙です。 縄文の顔は西洋の味があり、弥生は東洋の味があると言うかもしれません。 後半のプロ相撲で圧倒的に優勢になったモンゴル人力士は、典型的な弥生の顔を持っています。
弥生人は後に日本に到着し、稲作や中国の高度な文化の様々な側面を持ってきました。 その結果、彼らは支配階級としての地位を確立し、アボリジニの縄文人を支配しました。 弥生と縄文の間のこの継続的な関係は、人間の顔に関する基本的な日本人の認識と美しさの基準を形成しました。 しかし、明治以降、西洋の人相はますます身近になり、西洋のものへの憧れが高まり、縄文型の威信を回復させることができました。 このエキゾチックな縄文型の顔は、第二次世界大戦後、アメリカ文化の流入とともにさらに人気を博しました。 今日の日本では、どちらか一方のための支配的な好みは本当にありません。 私は一般的な感覚は、それぞれのタイプがすべて独自の魅力を持っているということだと思います。
近代化の顔
河野今日の日本の人相について私たちが作ることができる他の一般化はありますか？
原島人々の顔は自分が生きている時代を反映していると言っていますが、それは本当です。 明治以降、日本はすでに産業革命が進んでいた西洋にできるだけ早く追いつくことに焦点を当て、第二次世界大戦後はさらに加速しました。 当然のことながら、そのプロセスの効果は人々の顔に現れています。
コンピュータシミュレーション：未来の顔？
現在の傾向が続ければ、日本の男性の顔は百年以内に三角形になるでしょう。
（撮影：原島博）)
劇的に変化した日常生活の一つの側面は、食事です。 第二次世界大戦の終わり以来、日本の食生活は柔らかい食べ物に大きく傾いています。 以前の時代には、誰もがするように言われたように、人々は彼らの食べ物をよく噛むために平均的な食事を終えるのに約1時間かかるでしょう。 これらの日は、これ以上の五、十分を必要としません。 私たちが行う咀嚼の量は大幅に減少しています。 ハンバーガーのようなものはほとんど咀嚼を必要としないので、私たちの咀嚼力は低下しており、私たちの顎は以前ほど大きく成長しません。 今のトレンドが続いたら、人の顔は百年後にどのように見えるのだろうかと思っていたので、人類学者の馬場久雄と協力してコンピュータシミュレーションを生成しました。 結果は男性と女性のために少し異なりますが、両方が共通して持っている一つのことは、小さな顎です。 男性の顔は三角形になります。 最初に男性よりも丸い女性の顔は、顎が小さいためにまだ丸いものになります。
ライフスタイルの急激な変化は、必然的に人相を歪め、人々に緊張のすべての種類を課します。 一つの例は、私たちの歯のアライメントです。 人々の歯は食事に関係なくほぼ同じサイズにとどまるので、顎が縮小すると、すべての歯のための十分な余地がなく、曲がった状態で成長します。 それはまた、胃や他の消化器官に影響を与える可能性があり、咀嚼に問題を引き起こします。 そのため、日本では矯正歯科医の需要が引き続き増加する可能性があります。
幼児化の兆候
河野顔の形に加えて、大きさの問題もあります。 例えば、小顔、または小顔は、女性の間で非常に流行しているようです。
原島はい、最近の女性誌は、顔を小さくしたり薄くしたりするためのメイクや髪のヒントがいっぱいです。 私はいくつかの説明を考えることができます。 一つは、衣服のファッション、そして日本人が伝統的な日本の服装の代わりに西洋の服を着るという事実に関係しています。 和風の服では、より大きな顔になっています。 しかし、小さな顔は、彼らが小さい顔を持っている西洋人のために設計されているので、西洋の服で良く見えます。
小顔という言葉のもう一つの重要なポイントは、身体的に小さい顔だけでなく、子供のような顔を示唆していることです。 コガオの流行は、一部はかわいい顔の流行であり、成熟したものではなく、かわいくて幼稚なものに対する私たちの社会の偏見を反映しています。 あるレベルでは、私はそれが私たちの社会全体に見られる幼児化と密接に絡み合っていると思います。
この小顔に対する好みは男性の顔にも及んでいますよね？
原島そうですね。 ある意味、それは不自然な好みです。 動物界では、顔を大きく見せることは、ライバルや敵を威嚇するために男性の存在を増強するための一般的な戦略です。 最も明白な例は、そのたてがみは、それが実際にあるよりもはるかに大きく見えるようになり、男性のライオンです。 しかし、今日の日本では、女の子や若い女性に最も人気のある男性芸能人は、すべて小さな顔を持つ男性です。
若い十代の女の子の間では、より女性的または両性具有の男性のために行く傾向もあります。 その年齢の女の子は異性に興味がありますが、彼らはまた少し怖がっています。 彼らは顔の毛、男性性の明白な兆候の一つを嫌います。 そして、男は体毛の多くを持っている場合は、それを忘れてください。 それらはきれいで、滑らかな一見のために行く。 この年齢層にとって、理想的なアイドルは女性的な男性か男性的な女性のいずれかです。 過去には、その年齢の女の子は、多くの場合、学校でいくつかの古い、tomboyish女の子の夢中になりました。 最近では、全女性宝塚レビューや女性プロレスラーの男役をアイドル化している。
今日、女性はその点でショットを呼び出しているようです。 過去には、私たちの社会は男性中心であり、女性は男性の態度や好みを収容しましたが、今では女性が自分の好みに合わせて男性を変えているようです。 男らしさの理想は、例えば、完全な変換を受けています。 もちろん、根底にある期待は同じです—男性はしっかりと女性を守るでしょう。 これは動物の世界にも当てはまります。 女性が男性の魅力を判断する根拠は、彼女を保護する彼の明らかな能力であり、彼女は恐れることなく子供を育てることができます。 生存のための競争が激しいかと争うために深刻な敵がある場合、女性はそのような脅威から保護することができます頑丈な男らしさの種類に魅 しかし、純粋な体力に恵まれている人は、紛争やトラブルの時には望ましいようですが、平時には実際に問題を引き起こす可能性があります。 あるいはさらに悪いことに、彼は家庭内暴力の形で女性にその体力を使用するかもしれません。 これは、男らしさの理想が頑丈な強さと靭性から優しさと優しさに移行している理由を説明するのに役立ちます。 私はそれが全く悪いことだとは思わない; それは私たちが平和な社会に住んでいることの証拠です。 歴史的に言えば、それは江戸時代の日本社会と非常によく似ています。
女性の美しさへの思い
原島人間の顔の性質は客観的なものではなく、見る人と見る人の関係によって決定されます。 私たちは、その時の私たちの気持ちとその人との関係によって、同じ顔を非常に異なって見ます。
私自身の理論は、女性の美しさは、三秒から三十年の範囲の時間スケールで分類することができるということです。 三秒の美しさは、あなたが路上で彼女を見て、”うわー、どのような美しい女性だと思うとき、あなたは無意識のうちに頭を回すことができます誰かです！”これはほぼ完全に表面的です。 実際には、それは彼女の姿と彼女が彼女の顔よりも服を着ている方法とはもっと関係があるかもしれません。 次は三分間の美しさです。 典型的な例は、受付係、あなたが約三分間通信する人と誰かだろう。 彼女は専門的に配置された表情を提示し、通行不能な障壁を作成するカウンター全体であなたと取引します。 次は三十分の美しさが来る。 あなたが三十分間誰かと話すとき、彼女の本当の表情が通って来て、あなたは彼女の表面的な特徴ではなく、彼女の表情の自然な魅力に美しさを見つ 三日間の美しさで、あなたが知覚する美しさは、彼女の表情だけでなく、彼女の価値観と人生観の製品です。 最後に、三十年の美しさがあります。 これは、厚いと薄いを通じて、長年にわたってあなたとされている女性であり、あなたは一度か二度だまされている可能性がありますにもかかわらず、
河野日本では、男性は典型的には自分の妻を軽蔑して話しますが、その一部は謙虚です。 最も明白な例は、伝統的に自分の妻を参照して男性によって使用される単語gusaiです。 あなたは、この言葉を文字通り英語に翻訳し、アメリカの知人と話すときに”私の愚かな妻”について話す日本人男性によって引き起こされたショック
原島私たちの周りに良い顔を持つ人々をもっと見たいので、私は”より良い顔のための十三の戒律”をまとめました。”
自分の顔を作る
KŌNO”かわいい”や”かわいい”などの言葉は使いやすいですが、女性の美しさのスペクトル全体を考えると、私たちの語彙は少し不十分
原島美人という言葉は、男性の視点から女性の美しさの多様性を分析または比較した記事の文脈で、主に男性誌に登場したものでした。 今日では、ほとんどの場合、常に”美しさになる方法”のようなタイトルで機能を実行している女性誌でそれに出くわします。”今、女性は自分の基準に基づいて、美しさのための自分の目標を確立しています。 これは大きな変化です。 以前は、基準は男性と社会全体によって設定されていました。 今日では、特定の年齢に達した女性は、彼らがなりたい美しさの種類のために自分の目標を設定し始めています。
日本では、私たちは長い間、美しさは肌の深さだけであり、それはその中にあるものだと言ってきました。 ここでの根本的な仮定は、両親から得た顔を変えることはできず、変えるべきではないということです。 しかし、ある程度は自分の努力によって顔を変えることは可能ですし、その程度では、”自分の顔を自分の好きなようにする”と言って、五十歳で持ちたい顔のために自分の目標を設定するのは素晴らしいことだと思います。 すべての年齢層で美しさを見つけることは可能です。 多くの西洋社会では、成熟した美しさの鑑賞は文化の一部としてしっかりと確立されています。
河野私は、彼女が彼女が導いた人生の記録として彼女のしわを大切にしていたことをあまりにもずっと前に言っていた西洋の女優を思い出します。 フランスのような国では、成熟した美しさや顔の特徴的な性格で賞賛されている女性有名人がたくさんいます。
原島私の十三の戒律の十番は、”あなたの美しいしわをあなたの人生の誇りとして見てください。”しかし、私はこれが女性の間で非常に人気がないと言わなければなりません。 私の近くの女性がそれを読んだとき、彼女は彼女のバックアップを得て、女性が彼らのしわを取る方法を真剣に感謝していないために私を叱った。 “あなたがそれを含める必要がある場合は、”彼女は言った、”あなたはまた、”あなたの人生の誇りとしてあなたの美しいはげ頭を見て、含める必要があります。”だから私はやった。 しかし、男性は女性のしわをそれほど気にしないでしょうか？ 同じトークンによって、何人かの人ははげについてひどく自己意識しているが、女性に尋ねるとき、それはそれに多くの思考を与えないことが分る。 いずれにしても、それぞれの年齢に合ったタイプの美しさを開発することが重要だと思います。 五十代の女性には、その年齢層ならではの美しさを見つけて、その理想を追求してもらいたいと思っています。 私たちはこの点で大きな移行の真っ只中にいるかもしれません。
顔のない社会
河野あなたが1995年に日本顔科学アカデミーを設立してから約十五年が経ちました。 人間の顔の研究に特化した学会は、日本だけでなく世界中でも珍しいものであり、メディアはそれに非常に興味を持っていました。 なぜ人々が突然人間の顔を研究することに興味を持つようになったのか考えましたか？
原島j-faceのメンバーである哲学者の鷲田清和によって適切に表現されていると思います。 彼は言う、”胃が密接な精査の下に来、私達が私達の自身の胃を心配し始める唯一の時間はきちんと働いていないときである。 胃がそれが必要として働いているとき、誰もそれに思考を与えません。 間違いなく同じことが顔にも当てはまります。 最近、特に顔が気になっているのであれば、日本人の顔があまりにも性格に欠けているからだと思います。”彼はまた、これを言った：”メディアが顔にあふれていた時間はありませんでした。 テレビの電源を入れて、あなたはどこにでも顔を参照してください。 そして、これらの顔は、単に私たちがogleするためのオブジェクトとして提示されています。 本当の顔は、あなただけのそのように凝視することができるものではありません。 あなたの目が会うとすぐに、あなたは自然にあなたの視線を避けます。 それは本当の人間の顔でどのようにしているのですか。 しかし、テレビの顔では、それは異なっています。 今日では、私たちがオブジェクトとしての顔に悩まされているとき、本当の顔はその性格を失っているようです。”
最近、若い女性が通勤電車で化粧をするのを見るのはかなり一般的です。 それは人々が見ていることを少なくともそれらを気にしません。 彼らはテレビの前でそれをやっていたかのように、彼らは顔の群衆の中で電車の中ですぐそこに何気なく化粧を適用します。 私は助けることはできませんが、人々はメディアのオブジェクトとして顔を見ることに慣れてきたので、彼らは本物の人間の顔ではなく、単なる兆候や
もう一つのことは、電子メールでは、顔を見せずにコミュニケーションをとることが当たり前になっているということです。 今までは、対面の接触は人間のコミュニケーションの基本でした。 電話であっても、私たちは顔を合わせて通信していませんでしたが、少なくとも声のトーンから人の表情について何かを推測することができました。 しかし、電子メールでは、あなたはテキストだけを持っていません。 それだけでなく、インターネットフォーラムでは、人々は自分の名前さえ隠すことができます。 だからこそ、私は私たちの時代を顔のない匿名性の時代と呼んでいます。 コミュニケーションにおける顔の役割が当たり前のように取られた以前の時代には、誰も人間の顔に特別な考えを与える必要性を感じませんでした。 今日、人々の顔が頻繁に隠されていないとき、私たちはコミュニケーションにおける顔の役割と、今日の人々にとって顔が何を意味するのかを探求する必
歴史的に言えば、この種の匿名性は現代の都市社会の台頭から始まりました。 人々が都市のために農村を放棄したとき、彼らはそれらの緊密な、島嶼部の農村社会の制約から脱出し、匿名性の自由を見つけることができました。 この匿名性は、都市にエネルギーを与えたものの一部です。 その一方で、それはまた、彼らに犯罪の温床になりました。 しかし、この暗い側面にもかかわらず、都市が現代の発展に動力を与えたことは間違いありません。 顔のないコミュニケーションはまた、新しい時代への扉を開く可能性を秘めています。 人々はインターネットの悪について多くのことを話しますが、そのすべてのネガのために、インターネットは肯定的な方向に動いている新しい種類のエネル
河野そうかもしれないが、鷲田博士の今日の日本人の顔が性格を失っているという観察には非常に悩まされている。 ある程度、日本人は常に国際社会では知名度が低い。 私たちが世界に見せるプロフィールが文字のない顔であれば、どのような残念です！ 面白い顔が日本と世界中でカムバックし始めることを望むことしかできません。 そのことを念頭に置いて、私はより良い顔のための原島博士の十三の戒律のリストでこの議論を締めくくりたいと思います:
- あなたの顔を好きになる。
- 顔が観察されると美しく成長します。
- 褒められると顔が美しく成長します。
- あなたが持っている珍しい顔の特徴をあなた自身の特別な魅力の鍵と考えてください。
- 機能について自己意識するのをやめると、人々はそれに気づくのをやめるでしょう。
- 眉を編むたびに、胃も掻く。
- 目の隙間を開けて、人生観も広がります。
- 口と歯を清潔に保ち、簡単に笑顔になります。
- あなたの表情を対称的に保つことをポイントにしてください。
- あなたの美しいしわやあなたの美しい禿げた頭をあなたの人生の誇りとして見てください。
- あなたの人生の三分の一は睡眠に費やされています。 ベッドの前に楽しい顔をする。
- 幸せな顔をすると、あなたは中に幸せを感じるでしょうし、あなたの人生も幸せになります。
- 気持ちの良い顔と不快な顔がキャッチされています。
(2009年に日本語で行われたインタビューから翻訳された。 ——『中央公論』の元編集長である河野通一氏は、次のように語っています。)
