크로아티아의 토미슬라프

크로아티아의 초기 공작편집

910 에서 동남 유럽의 지도입니다.

토미 슬라브의 조상은 알려져 있지 않다,그러나 그는 아마 트르 피미 로비의 집에서 환영. 토미 슬라브의 이름의 첫 번째 증명과 크로아티아의 공작으로 그의 전임자 문시미르의 마지막 언급 사이에 거의 20 년의 시간 차이가 있습니다. 그의 역사적 기록은 부족하지만,그가 문시미르의 아들인 것으로 추정된다. 토미슬라프는 트르피미르 1 세의 아들인 문시미르를 가장 널리 받아들여지는 910 년경이나 문시미르의 죽음 이후 다른 인물들의 통치 이후 크로아티아 공국의 왕위에 올랐다. 어쨌든 토미 슬라브는 910 년에서 914 년 사이에 크로아티아의 왕위를 얻었다. 에 히스토리아 살로 니타나(“살로 나 역사”),13 세기의 연대기 토마스 대 집사…에서 스플리트,토미 슬라브는 914 년 크로아티아 공작으로 언급되었습니다.

9 세기 후반과 10 세기 초 헝가리의 카르파티아 분지 정복 이후,헝가리 인들은 즉시 영토를 습격하고 확장하기 시작했다. 그들은 특히 프랑크 종주국 아래 명목상 여전히 있던 낮은 파노 니아를 위협하고 마지막 파노 니아 공작 브라 슬라브를 죽였습니다. 헝가리 인들도 크로아티아에 맞서 싸웠지 만,그들의 공습의 주요 목표는 아니 었습니다.

두클랴 사제 연대기는 13 년 동안 통치했던 토미 슬라브가 헝가리 인들과 많은 전투를 성공적으로 치렀다고 언급하고있다. 베네치아 연대기 작가 안드레아 단돌로와 같은 기간 크로아티아에 대한 헝가리의 승리를 언급 한 왕의 공증인 이후,양측은 가끔 이익을 얻었습니다. 크로아티아는 북쪽 국경을 유지할 수 있었지만,이전 수도 시사 크와 같은 붕괴 된 판 노니아 공국의 일부를 확장했습니다. 시사크 북쪽의 평원은 헝가리 기병대 앞에서 방어하기가 어려웠고,시사크는 르데비트 공작의 시대부터 잘 요새화되었다. 사바 강과 드라바 강 사이의 인구가 희박한 지역은 해안 지역을 중심으로 한 크로아티아 공국뿐만 아니라 헝가리 국가 외곽에 있었기 때문에 판노니아 공국이 해체 된 후 어느 나라도 그 통치를 강화할 힘이 없었습니다.

크로아티아의 동쪽,첫 번째 불가리아 제국의 힘은 크게 증가했다. 불가리아 크냐 즈 보리스 1 세와 크로아티아 공작 트르 피미르 1 세 사이의 전쟁 후 크로아티아-불가리아 관계는 상당히 좋았습니다. 교황 사법부는 정기적으로 크로아티아 영토를 거쳐 보호를받은 불가리아로 갔다. 이 상황은 비잔틴 제국을 그의 통치에 종속시키기로 결정한 시므온 1 세의 통치 기간 동안 10 세기에 바뀌었다.

토미 슬라브의 영역은 남부 및 중부 크로아티아,달마 티아,현재의 서부 헤르체고비나 및 현재의 보스니아 북부 및 서부의 일부를 제외한 달마 시안 해안의 대부분을 덮었습니다. 10 세기 초 크로아티아는 리브노,세티나,이모트스키,플리바,프셋,프리모예,뇌물,노나,크닌,시드라가,닌의 11 개 카운티로 나뉘었다. 3 개 카운티,리카,크 바바,및 가카,금지(왕의 총독)의 통치하에. 아마도 토미 슬라브 주 내에서 확장 후 11 개 이상의 카운티가있었습니다. 비잔틴 황제이자 연대기 작가 콘스탄티누스 7 세는 크로아티아가 절정에 이르렀을 때 보병 100,000 명,기병 60,000 명,대형 선박 80 척과 소형 선박 100 척으로 구성된 광대 한 군사력을 키울 수 있다고 말했습니다. 그러나 이러한 수치는 크로아티아 군대의 상당한 과장이자 지나치게 강조된 것으로 간주됩니다. 드 루르산도 임페리오의 원고를 분석한 결과,중세 크로아티아의 인구는 440,000 명에서 880,000 명 사이로 추정되었으며,군사력은 보병 20,000 명에서 100,000 명,기병 3,000 명에서 24,000 명으로 구성된 60 명의 알라기온으로 추정되었다.

대관식과 크로아티아 왕국편집

토미 슬라브 왕의 대관식(오톤이베코비 현대화))

925 년 교황 요한 10 세가 크로아티아의 토미슬라프 왕에게 쓴 편지의 일부:”요안네스 성공회 세루우스 세루룸 데이 딜렉 토 필리오 타미슬라오 레기 크로아토룸…”

토미슬라프는 925 년에 크로아티아의 왕이 되었다. 그는 교황 총리가”왕”이라는 칭호를 가진 최초의 크로아티아 통치자였습니다. 토미슬라프는 924 년이나 925 년에 왕관을 쓴다고 알려져 있지만,언제,어디서,누구에 의해 왕관을 쓰는지는 알려져 있지 않다. 토미슬라프가 왕으로 불렸던 편지들은 토마스 대주교의 살로나 역사 판본에서 보존되었다. 925 년에 분할된 협의회 결론의 본문에는 토미슬라프가”크로아티아 지방과 달마시안 지역”(프룬 티아 크로아토룸 및 달마시아룸 피니버스 타미슬라오 레게)의 왕이라고 기록되어 있다. 925 년 공의회 결론의 12 번째 정경에서 크로아티아의 통치자는”왕”(렉스 에 프로세레스 크로아토룸)이라고 불리며,교황 요한 10 세 토미슬라프가 보낸 편지에서”크로아티아의 왕”(타미스클라오,레지 크루아토룸)으로 명명된다. 제목을 확인하는 토미 슬라브의 비문은 없지만 나중에 비문과 헌장은 그의 10 세기 후계자들이 자신을”왕”이라고 불렀다는 것을 확인합니다.

오래된 역사서에서는 토미슬라프가 토미슬라브그라드(그의 명예로”토미슬라브의 도시”로 명명됨)근처의 듀브노 밭에서 왕관을 쓴다고 가정했지만,이 사건에 대한 현대적 기록은 없다. 이 결론은 두 클랴 사제의 연대기에서 파생되었으며,”스바 토 플룩”(이후 버전의 연대기에서 그는”부디미르”라고 명명 됨)의 대관식과 달마 들판에서 열린 의회가 설명되었습니다. 19 세기의 일부 역사가들은 토미 슬라브와 스바 토 플루 크가 실제로 같은 사람이거나 저자가 왕의 잘못된 이름을 썼다고 이론화했습니다. 다른 이론들은 교황이나 그의 대표자 중 한 명이 925 년 스플릿 교회 공의회 이전에 토미 슬라브를 왕위에 올렸거나 토미 슬라브가 자신을 왕위에 올렸다는 것을 암시합니다.

스플리트 교회협의회편집

주요 기사:스플리트 교회협의회편집

925 년 교황 요한 10 세는 스플리트 교회협의회를 소집하여 구 로마 달마티아의 어느 주교가 교회 관할권을 얻게 될지 결정하였다. 관할권은 닌의 크로아티아 주교 인 그레고리와 스플리트 대주교 인 존 사이에서 경쟁했습니다. 의회 이전에 그레고리 주교는 존 대주교보다 훨씬 더 큰 영토를 담당했지만 그의 명성과 재정 상황은 스플릿 대주교의 영토와 경쟁 할 수 없었습니다. 스플릿은 또한 살로나의 고대 대주교와의 연속성을 주장했기 때문에,이 전통으로 인해 의회는 아치 피스 코팔이 볼 때 분할을 확인했습니다. 코 토르 이스트 리아에서 강 라 제 2 차 세계 대전에서 영토,닌을 포함,분할을 실시 하였다. 또한 교회 예배에서 슬라브어 및 글라 골 문자 사용도 논의되었습니다. 교황은 이를 정죄하려 했지만,공의회는 슬라브어를 지역 사제들과 수도사들에게 사용하도록 허용했지만,그들은 더 높은 직책으로 진출하는 것을 막았다.

대주교 토마스는 살로나의 역사에서 공의회를 언급하지 않았다. 토마스는 스플리트가 7 세기부터 전 로마 달마티아에 대한 교회의 권리를 가졌다고 주장했는데,이는 925 년에 스플리트에 대한 권리를 부여한 공의회의 결론과 모순된다. 토마스는 분명히 그의 주장을 훼손하지 않도록 의회를 무시했습니다.

공의회에는 토미슬라프와 관련된 문서에서 왕으로 언급된 토미슬라프와 자훔예의 미카엘이 참석했다. 일부 역사가들에 따르면 마이클은 토미 슬라브의 통치를 인정하여 자 클루 미아를 크로아티아의 가신으로 만들었습니다. 토미슬라프는 공의회의 결정에 항의하지 않았다. 그레고리 주교는 교황에게 항소했고,928 년에 두 번째 공의회가 소집되어 논쟁적인 문제를 해결하고 925 년에 첫 번째 공의회의 결론을 집행했다. 수도권 분할 대주교의 우월성이 확인되었고 닌 교구가 폐지되었습니다.

불가리아와의 전쟁편집

토미슬라프 통치 기간 동안 불가리아와 비잔틴 제국은 전쟁 중이었다. 924 년 황제 시므온 1 세의 불가리아 인은 비잔틴 동맹 인 세르비아 공국을 파괴하여 세르비아 왕자 자 하리 자와 세르비아 인구의 일부가 크로아티아로 도망 가게했습니다. 또한 비잔틴의 동맹국 인 크로아티아는 이제 불가리아와 약하게 방어 된 비잔틴 테마 인 달마 티아 사이에 위치했습니다. 토미슬라프는 달마티아를 주제로 한 해안 도시들에 대한 어떤 형태의 통제권이나 비잔틴 제국에 대한 그의 지원을 위해 징수된 세금의 몫을 부여받았을 수도 있다. 비잔틴 제국은 토미슬라프에게 총독의 명예 칭호를 부여했지만,비잔틴 제국이 토미슬라프에게 달마티아를 주제로 그들의 권리를 상실했다는 증거는 없다.

크로아티아가 불가리아의 적들을 숨기고 비잔틴 제국과 동맹을 맺었기 때문에,시므온은 크로아티아를 공격하기로 결정하고 알로고보투르 공작이 이끄는 군대를 보냈지만,토미슬라프는 크로아티아로의 진격을 차단하고 보스니아 동부에서 일어난 926 년 크로아티아–불가리아 전투에서 그의 군대를 완전히 파괴했다. 927 년 시므온 황제가 사망 한 후 교황 요한 10 세는 크로아티아와 불가리아를 중재하기 위해 마달 버트 주교와 사절을 보내 평화를 회복했습니다.

토미슬라프의 삶이 어떻게 끝났는지는 알 수 없지만,928 년 이후 정치 현장에서 사라졌고 트르피미르 2 세가 계승했다.

지리적 범위편집

가장 큰 지리적 범위는 크로아티아 왕국의 제안 씨.925,토미 슬라브 왕의 통치 기간 동안

토미 슬라브 왕국의 지리적 범위는 완전히 알려져 있지 않습니다. 9 세기와 10 세기 달마티아의 슬라브족 역사의 주요 근원인 존 집사는 912 년에 불가리아에서 돌아온 베네치아 대사가 미카엘 공작의 자훔예 땅에 도달하기 전에 크로아티아 영토를 통과했다고 썼다.이 기록은 토미슬라프의 크로아티아가 불가리아와 접해 있었고 시므온 1 세의 통치하에 있음을 시사한다.영국 작가 마커스 태너는 현대 크로아티아,보스니아 헤르체고비나,몬테네그로 해안선 대부분을 덮고 있다고 제안했다. 그러나 로저 람페는 두브로브니크 주만큼 남쪽으로 가지 않았고 이스트 리아는 포함되지 않았다고 주장했다. 많은 크로아티아 학자들은 왕국이 드라바 강 남쪽의 전체 지역을 두브로브니크 북쪽의 드리나 강과 네레트바 강으로 덮었다고 주장했다.그럼에도 불구하고 크로아티아 역사가 나다 클라이 1972 년 책에서 토미 슬라브 왕국의 동쪽(즉,보스니아)확장에 대해 이의를 제기했습니다.

요시프 루와 프란조 와만제크의 1993 년 흐르 바트스키 포비제스니 젬요비드(크로아티아 역사지도)는 토미슬라프 왕국의 확장된 묘사를 제공했다. 2007 년 11 월 1 일,자그레브 철학 학부에서 크로아티아 역사 서적에 수많은 지도를 저술한 유명한 역사 지리학자였다. 이보 골드슈타인은 1995 년 책 흐르 바츠 키 라니 스레 든지 비예 크에서 토미 슬라브가 보스니아 내부로 더 깊게 확장하지 않았으며 드라바와 사바 사이의 전체 지역이 아니라 크로아티아 왕국에 파노 니아의 일부만 통합했다고 주장했다. 네벤 부닥은 드라바-사바 지역의 지위와 관련하여 골드슈타인과 완전히 합의하고 있으며,북부 크로아티아 국경이 더 넓은 시사크 지역을 통과했을 가능성이 높다고 주장한다. 다음과 같은 크로아티아의 지배적 인 현대 대학 역사 교과서 토미 슬라브 라우 카르’에스 흐르 바츠 코 스레 드니 조브 비코 블레 예(1997)는 토미 슬라브가 통치하는 동안 그의 왕국이 현대 보스니아 헤르체고비나의 60%에서 80%를 차지했다고 말합니다. 프란조 스탄젝은 또한 중세 크로아티아어 국가에 열 여섯 저자에 의해 주요 작품을 편집,또한 대학 교과서로 사용,이는 이러한 견해를 포함.

존 반 앤트워프 파인 토미 슬라브의 북쪽 국경은 드라바 강이라고 말했다. 그 남쪽에 그는”현대 크로아티아,슬라 보니아,보스니아 북부 및 서부,그리고 달마 시안 해안을 따라있는 영토는 현재 리예 카에서 적어도 세 티나 강 입구까지(흩어져있는 비잔틴 마을 제외)”을 개최했습니다. 그의 2006 년 책에서 파인 토미 슬라브의 영토와 크로아티아의 현대 민족주의 정서 사이의 관계를 비판하면서 10 세기 출처는 신뢰할 수 없으며 크로아티아의 인식 된 동부 땅의”대략 1/3″은”완전히 추측”이라고 말했습니다. “크로아티아가 실제로 그 중 일부를 가지고 있었을 수도 있지만,불가리아는 그 중 일부를 가지고 있었을 수도 있습니다. 마지막 가정이 사실이라면(어느 정도까지),이 영토의 일부는 어떤 국가도 보유하지 않았을 것입니다.”크로아티아가 묘사 된 모든 영토 등을 보유 할 가능성을 인정하면서,벌금은 토미 슬라브 왕국에 묘사 된 동부 땅을 통제하는 사람은 누구나 알 수 없으며 지도에 테라 인코 그니 타로 표시되어야한다고 말했습니다. 그는 토미슬라프의 동부 국경을”민족주의 지도 제작”으로 묘사하고,후대의 사건들을 영토적 손실과 분열로 해석하는 방식으로 그들의 민족 역사에 대한 어린이들의 인식을 왜곡하는 것으로 루스슬라프의 동부 국경을 비판했다.

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