Kofun-Perioden

Etter Yayoi-Perioden I Japan da jordbruk og metallbearbeidingsteknikker ble introdusert fra fastlands-Asia, var Kofun-Perioden (c. 250 E. KR. – 538 E. KR.) hvor shinto-religionen kommer fra troen til tidligere epoker og Yamato-Klanen stiger til makten og til slutt blir den keiserlige familien. Perioden er oppkalt etter stilen til gravhauger som ble brukt i løpet av denne tiden.

GRAVHAUGER

perioden er preget av bruk av gravhauger reist for eliten, varierende i størrelse og form fra runde eller firkantede hauger flere meter lange til noen hundre meter lange nøkkelhullformede. Tidlige gravene var enkle, de bare hadde kisten begravd i toppen av haugen eller inne i en stein kammer, men senere i perioden gravgods ble også plassert i graven, slik som våpen, pyntegjenstander, eller andre personlige elementer avhengig av status. De mektigste menneskene hadde tusenvis av stykker begravet med dem i separate høyder laget utelukkende for det formålet. Noen av de tidlige gravhauger ble laget av naturlige åser, MEN ved 400-TALLET CE flere og flere hauger ble gjort ved å bygge en haug på flat mark og med en vollgrav. I Slutten Av Kofun-Perioden ble gravhauger mindre og mer utbredt av folk med lavere status, med grupper på 15 meter høner som danner kirkegårder. Den tidligste Kofun ble funnet i Sentrale Honshu rundt dagens prefekturer Kyoto, Nara, Og Osaka. Disse kirkegårder dato fra de tidlige årene av det 4.århundre E. KR., men de vil senere spre Seg Til Kyushu i sør og til de nordlige og østlige områder Av Honshu i andre halvdel av det 4. århundre E. KR .. Gravhauger viser distinkte funksjoner basert på både status og region.

Keramikk

En av De mest imponerende utviklingen I kofun perioden keramikk var utseendet På Haniwa, begravelse skulpturer, som avbildet dekorerte hester, fullt bevæpnede krigere, velkledde adelsmenn, bønder og dansere. Disse skulpturene ble plassert inne i gravhauger og graver generelt som tilbud.

Keramikk elementer beregnet for daglig bruk ble produsert I Sueki stil, som var en stor forbedring i forhold til tidligere stiler som brukes I Yayoi Og Jomon Perioder som de var laget av blå-grønn leire, dannet på en pottemakerens hjul, og avfyrt i en ovn ved temperaturer på rundt 1000 Til 1200 Celsius, den samme temperaturen moderne keramikk er avfyrt på.

Teknologi

teknologien som brukes i denne perioden er for det meste den samme som teknologien som ble brukt i foregående periode, selv om det er fra denne tiden at teknologien blir mer sofistikert. Rismarker begynte å bli bygget i høyere høyder, vanningsanlegg ble mer komplekse, og jernarbeid ble mer utbredt og intrikat. Jern til slutt erstattet bronse som metall valgfrihet for verktøy og våpen som tinn nødvendig for bronse var allerede vanskelig å komme med, og var i denne perioden enda mer knappe. Jern, derimot, var rikelig og ville til slutt bli det mye sterkere stålet som ble brukt i senere tid.

SHINTO

Selv Om Shinto dukker opp i denne perioden sin utvikling er forankret i tidligere epoker Som Yayoi da tilbedelsen av gudene først ble praktisert. Ordet shinto oversettes som ‘guds vei’, og det fokuserer på flittig rituell ytelse for å opprettholde en riktig livsstil, samt en forbindelse til gudene, Eller Kami som De kalles På Japansk. Kami er guder eller ånder som legemliggjør naturlige krefter som sjø, sol, vind, stormer, måne, samt ting som krig eller underverden. Selv Om De fleste Kami var knyttet til naturen, var noen mennesker, levende eller døde, noen ganger til og med gjenstander, hvis de hadde de riktige egenskapene som keisere, krigere eller andre flotte mennesker. I begynnelsen var det ikke nødvendig med spesielle bygninger, som templer eller helligdommer, for å tilbe Kami, og noen bønner eller tilbedelse ville bli gjort ute i det åpne eller av hellige steder som skoger av alle som brydde seg om det. Det var senere At Kami ville bli tilbedt i templer og dedikerte helligdommer av klanhøvdinger eller prester. Disse shinto-helligdommene ble vanligvis preget av en torii-port. Kami ble ikke antatt å ha bodd i helligdommen, tempel, eller hellig sted som var dedikert til dem, men heller det ble antatt at de besøkte disse stedene og okkupert en statue eller figur som avbildet dem.

Framveksten Av Yamato

før Yamato kom til makten klaner ville komme i konflikt med hverandre over makten. De ville bli rivaler samt danne allianser, ved hjelp av ulike taktikker for å prøve og oppnå sine mål, men ingen klan eller gruppe av klaner ville oppnå samme mengde makt. I løpet AV DET 5. århundre E. KR., en familie av klaner ville stige til dominans over De Japanske øyene Honshu Og Kyushu. Det opprinnelige maktsetet for denne klanen var dagens prefekturer I Kyoto, Nara og Osaka. Hver av klanene ble styrt av en eldre mann som ville utføre seremonier for å ære Og berolige Kami og sikre trivsel for klanen og deres fortsatte dominans. Klanmedlemmer var av aristokratiet, som i slutten av perioden ville stige opp og bli begynnelsen på den keiserlige familien.

Det var gjennom allianser med andre klaner, stammer, og konføderasjoner, utvidet bruk av jern, og evnen til å marskalk sitt folk effektivt At Yamato var en effektiv militær makt. Selv Om Yamato var kjent for å ha militær overlegenhet i perioden, forsøkte De å unngå krig hvis de kunne, og i stedet forsøkte å danne allianser med andre klaner ved å tilby dem en plass i det politiske systemet eller, når det mislyktes, tydde til trusler og tvang de andre klanene til enighet. De store klanene som støttet Yamato, som Soga, Mononobe, Nakatomi, Kasuga, Ki, Otomo, Og Haji, ble kalt uji og ville bli rangert eller tittelen i henhold til deres nivå av slektskap eller tjeneste. Under uji var be grupper, som var yrkesgrupper som består av papirmakere, skriftlærde, og smeder, blant andre yrker. Inkludert i uji og be var noen innvandrere fra Kina og Korea som hadde ferdigheter i ønsket yrker, som metallbearbeiding eller papirfremstilling. På bunnen var slavegruppen, hvorav medlemmer var enten krigsfanger eller de som var født i den posisjonen.

Forholdet Til Kina & Korea

Det antas At Yamato-Klanene i Japan etablerte diplomatiske forbindelser med Paekche-Kongedømmet I Korea i 366 E. KR. og hadde en utpost i sør som de styrte til De ble kastet av Silla-Kongedømmet i 562 E. KR. Ifølge Noen kinesiske poster, mellom 413 CE og 478 CE fem Japanske konger sendte ni ambassadører med hyllest Til Kina for å få støtte i den koreanske halvøya. Mens Kina ville motta hyllest gjennom Korea Fra Japan, Ville Japan selv motta innvandrere fra Kina og Korea som ville ta med seg sine ferdigheter og kunnskaper Som Japansken verdsatt for å fortsette å forbedre sin kultur.

Overgang Til Asuka

Ved slutten av perioden, Yamato hadde vokst i kraft og bli Imperial House Of Japan, kontakt Med Kina og Korea økt, Og Shinto hadde gjort sin opptreden. Overgangen til Den neste Perioden, Asuka-Perioden (538-710 E. KR.), ble preget av Innføring Av Buddhisme, adopsjon Av Kinesiske tegn som et skrivesystem (som De Japanske innfødte ikke hadde et eget skrivesystem) og adopteringen av mange andre aspekter av Det Kinesiske samfunnet siden De fant Kineserne å være sivilisert, avansert og ønsket å bli oppfattet på samme måte.