K XKTOKNO MICHIKAZU tema noastră de astăzi este caracteristicile faciale ale poporului japonez. Sper să vă aud gândurile despre modul în care aspectul nostru exterior și standardele noastre de frumusețe au evoluat din cele mai vechi timpuri până în prezent și cum reflectă vremurile în care trăim. În primul rând, însă, cred că ar fi util să trecem peste originile poporului japonez. În scrierile voastre, explicați cele mai recente descoperiri antropologice, care indică faptul că originile noastre pot fi urmărite la două popoare separate. Primul a intrat în Japonia de la mări la sud cu zeci de mii de ani în urmă. Ei sunt denumiți oamenii J Unqtomon, deoarece erau deja prezenți în arhipelagul japonez în zorii perioadei preistorice J Unqommon. Oamenii de la J au o fizionomie sudică, cu trăsături pronunțate, o față semnificativ convexă, Păr facial relativ greu și o maxilară pătrată. A doua tulpină a sosit mai recent, istoric vorbind. Au venit din interiorul Asiei de nord-est, o regiune care include Siberia, și au migrat în Japonia prin Peninsula Coreeană ceva timp între 2000 și 3000 Î.hr. Ei sunt numiți poporul Yayoi pentru că au adus în Japonia metode agricole care au pus bazele culturii mai avansate a perioadei Yayoi. Aveau fețe adaptate la un climat mai rece-mai plat, cu trăsături mai puțin proeminente, expunând o suprafață mai mică și cu o piele facială relativ groasă, care dă ochii monolizi. Lobii urechii lor erau, de asemenea, mai mici pentru a minimiza posibilitatea înghețării și aveau relativ puțin păr corporal și facial.
HARASHIMA HIROSHI în ceea ce privește imaginea generală, fizionomia J Unktimon este cizelată cu îndrăzneală și definită brusc, în timp ce caracteristicile Yayoi sunt mai plate și mai subtile. S-ar putea spune că fața J Unktimon are o aromă mai Occidentală, iar Yayoi o aromă mai estică. Luptătorii mongoli care au devenit atât de dominanți în suma profesională de la sfârșitul anilor au fețe tipice Yayoi.
poporul Yayoi a sosit mai târziu în Japonia și a adus cu ei cultivarea orezului și diverse aspecte ale culturii avansate a Chinei. Ca urmare, ei s-au stabilit ca clasa conducătoare, dominând poporul aborigen J. Această relație continuă între tulpinile Yayoi și J Unktimon a modelat percepția japoneză de bază și standardul frumuseții în ceea ce privește fața umană. Dar din epoca Meiji, fizionomia occidentală a devenit din ce în ce mai familiară, iar o admirație crescândă pentru lucrurile occidentale a ajutat la restabilirea prestigiului tipului J. Această față exotică de tip J-uri a devenit și mai populară după cel de-al Doilea Război Mondial, odată cu afluxul culturii americane. În Japonia de astăzi, nu există într-adevăr nici o preferință dominantă pentru unul sau altul. Cred că sentimentul general este că fiecare tip are un apel propriu.
fața modernizării
K nu există alte generalizări pe care le putem face în ceea ce privește fizionomia japoneză astăzi?
HARASHIMA ei spun că fețele oamenilor reflectă vremurile în care trăiesc și este adevărat; puteți spune tot felul de lucruri despre o epocă citind fizionomia oamenilor. Din epoca Meiji, japonezii s-au concentrat pe prinderea cât mai repede posibil cu Occidentul, unde revoluția industrială era deja avansată și, după al Doilea Război Mondial, acest efort s-a accelerat și mai mult. Desigur, efectele acestui proces au apărut pe fețele oamenilor.
simulare pe calculator: Fața viitorului?
dacă tendințele actuale continuă, fețele bărbaților japonezi vor deveni triunghiulare în decurs de o sută de ani.
(foto: Harashima Hiroshi)
un aspect al vieții de zi cu zi care s-a schimbat dramatic este dieta. De la sfârșitul celui de-al Doilea Război Mondial, dieta japoneză a devenit puternic înclinată spre alimentele moi. În vremurile anterioare, oamenii aveau nevoie de aproximativ o oră pentru a termina o masă medie pentru a-și mesteca bine mâncarea, așa cum li s-a spus tuturor. În aceste zile nu aveți nevoie de mai mult de cinci sau zece minute. Cantitatea de mestecat pe care o facem a scăzut drastic. Lucruri precum hamburgerii cu greu necesită mestecare, așa că puterea noastră masticatorie a scăzut, iar fălcile noastre nu cresc la fel de mari ca înainte. Mă întrebam cum ar arăta fețele oamenilor peste o sută de ani dacă tendințele actuale ar continua, așa că am colaborat cu Antropologul Baba Hisao pentru a genera o simulare pe computer. Rezultatul este un pic diferit pentru bărbați și femei, dar un lucru ambele au în comun este fălcile mai mici. Fețele bărbaților devin triunghiulare. Fețele femeilor, care sunt mai rotunde decât cele ale bărbaților, ajung să fie mai rotunde încă din cauza maxilarului mai mic.
schimbările bruște ale stilului de viață impun oamenilor tot felul de tulpini, care distorsionează inevitabil fizionomia. Un exemplu este alinierea dinților noștri. Dinții oamenilor rămân aproape de aceeași dimensiune, indiferent de dietă, așa că atunci când maxilarul se micșorează, nu există suficient spațiu pentru toți dinții și cresc strâmb. Aceasta nu este doar o problemă cosmetică; provoacă, de asemenea, probleme cu mestecarea, care pot afecta stomacul și alte organe digestive. Deci, este probabil ca cererea de ortodonți să continue să crească în Japonia.
semne de Infantilizare
K INKTOKNO în plus față de forma feței, există, de asemenea, problema de dimensiune. De exemplu, kogao, sau fața mică, pare a fi foarte la modă în rândul femeilor.
HARASHIMA da, revistele pentru femei din zilele noastre sunt pline de machiaj și sfaturi pentru păr pentru a face fața să pară mai mică sau mai subțire. Mă pot gândi la o serie de explicații. Una are de-a face cu moda în îmbrăcăminte și cu faptul că japonezii poartă acum haine în stil occidental în loc de ținute Tradiționale Japoneze. Cu îmbrăcăminte în stil japonez, o față mai mare devine mai mult. Dar o față mai mică arată mai bine cu hainele occidentale, pentru că sunt concepute pentru occidentali, care au fețe mai mici.
un alt punct cheie despre termenul kogao este că sugerează nu numai o față fizic mică, ci și o față de copil. Nebunia pentru kogao este în parte o nebunie pentru fețele drăguțe, reflectând părtinirea societății noastre față de drăguț și copilăresc, spre deosebire de cei maturi. La un anumit nivel, cred că este strâns legată de infantilizarea pe care o vedem în întreaga societate.
K, iar această preferință pentru kogao se extinde și la fețele bărbaților, nu-i așa?
HARASHIMA asta-i drept. Într-un fel este o preferință nenaturală. În regnul animal, a face fața să pară mai mare este o strategie comună pentru mărirea prezenței masculului pentru a intimida rivalii sau dușmanii. Cel mai evident exemplu este leul masculin, a cărui coamă îl face să pară mult mai mare decât este de fapt. Dar în Japonia, în zilele noastre, animatorii de sex masculin cei mai populari la fete și femei tinere sunt toți bărbații cu fețe mici.
există, de asemenea, o tendință în rândul adolescentelor mai tinere de a alege bărbați mai feminini sau androgini. În timp ce fetele de această vârstă sunt interesate de sexul opus, ele sunt, de asemenea, un pic speriate. Nu le place părul facial, unul dintre semnele evidente de masculinitate. Și dacă bărbatul are mult păr pe corp, uită-l. Ei merg pentru aspectul curat, neted. Pentru această grupă de vârstă, idolul ideal este fie un bărbat feminin, fie o femeie masculină. În trecut, fetele de acea vârstă se îndrăgosteau adesea de o fată mai în vârstă, tomboyish la școală. În aceste zile, ei idolatrizează otokoyaku în recenzia all-female Takarazuka sau wrestlers women pro.
in zilele noastre, femeile par a fi de asteptare fotografii în această privință. În trecut, societatea noastră era centrată pe bărbați, iar femeile găzduiau atitudinile și gusturile bărbaților, dar acum se pare că femeile modifică bărbații pentru a se potrivi propriilor preferințe. Idealul bărbăției a suferit o transformare completă, de exemplu. Desigur, așteptarea de bază este aceeași—că un bărbat va proteja cu fermitate o femeie. Acest lucru este valabil și în lumea animală. Baza pe care o femeie judecă atractivitatea unui bărbat este capacitatea sa aparentă de a o proteja, astfel încât să-și poată crește copiii fără teamă. Atunci când concurența pentru supraviețuire este acerbă sau există dușmani serioși cu care să se lupte, femeile sunt atrase de tipul de virilitate robustă care poate proteja împotriva unor astfel de amenințări. Dar, în timp ce un om înzestrat cu o forță fizică pură pare de dorit în perioade de conflict sau necazuri, în timp de pace ar putea crea de fapt probleme. Sau chiar mai rău, ar putea folosi acea forță fizică asupra femeii sub formă de violență domestică. Acest lucru ne ajută să explicăm de ce idealul bărbăției s-a schimbat de la puterea și duritatea robuste la bunătate și blândețe. Nu cred că este un lucru rău deloc; este dovada că trăim într-o societate pașnică. Din punct de vedere istoric, este foarte similar cu societatea japoneză din perioada Edo .
gânduri despre frumusețea feminină
HARASHIMA calitățile unei fețe umane nu sunt ceva obiectiv; ele sunt determinate de relația dintre văzut și privitor. Vedem aceeași față foarte diferit, în funcție de sentimentele noastre din acel moment și de relația noastră cu acea persoană.
propria mea teorie este că frumusețea feminină poate fi clasificată în funcție de o scară de timp, variind de la trei secunde la treizeci de ani. O frumusețe de trei secunde este cineva care te face să întorci capul involuntar când o vezi pe stradă și să te gândești: „Uau, ce femeie frumoasă!”Acest lucru este aproape complet superficial. De fapt, poate avea mai mult de-a face cu figura ei și cu modul în care este îmbrăcată decât cu fața ei. Următorul este frumusețea de trei minute. Un exemplu tipic ar fi un recepționer, cineva cu care comunicați timp de aproximativ trei minute. Ea vă prezintă cu o înfățișare aranjate profesional și se ocupă cu tine peste un contor care creează o barieră de netrecut. Apoi vine frumusețea de treizeci de minute. Când vorbești cu cineva timp de treizeci de minute, adevărata ei înfățișare vine și găsești frumusețe nu în trăsăturile ei superficiale, ci în farmecul natural al expresiilor ei faciale. Cu o frumusețe de trei zile, frumusețea pe care o percepi este un produs nu doar al feței ei, ci și al valorilor și perspectivei ei asupra vieții. În cele din urmă, există frumusețea de treizeci de ani. Aceasta este femeia care a fost cu tine de-a lungul anilor, prin gros și subțire, și chiar dacă este posibil să fi înșelat o dată sau de două ori, în cele din urmă știi că este cea pentru tine.
K în Japonia, bărbații vorbesc de obicei disprețuitor despre soțiile lor, deși o parte din aceasta este modestia. Cel mai evident exemplu este cuvântul gusai , folosit în mod tradițional de bărbați cu referire la propriile soții. Auziți povești despre șocul provocat de bărbații japonezi care traduc acest cuvânt literalmente în engleză și vorbesc despre „soția mea proastă” atunci când vorbesc cu cunoscuții lor americani.
HARASHIMA aș vrea să văd mai mulți oameni cu fețe bune în jurul nostru, așa că am compilat „treisprezece precepte pentru o față mai bună”, iar numărul trei pe listă este: „fețele cresc frumoase atunci când sunt complimentate.”
creându-ți propria față
K cuvinte precum „drăguț” și „drăguț” sunt ușor de utilizat, dar având în vedere întregul spectru al frumuseții feminine, mă întreb dacă vocabularul nostru nu este puțin inadecvat.
HARASHIMA cuvântul bijin a fost ceva care a apărut în principal în revistele pentru bărbați, în contextul articolelor care au analizat sau comparat soiurile de frumusețe feminină dintr-o perspectivă masculină. În zilele noastre, cel mai adesea vă întâlniți în revistele pentru femei, care rulează întotdeauna caracteristici cu titluri precum „Cum să fii o frumusețe.”Acum femeile își stabilesc propriile obiective pentru frumusețe, pe baza propriilor standarde. Aceasta este o mare schimbare. În trecut, standardele erau stabilite de bărbați și de societate în ansamblu. Astăzi, femeile care au ajuns la o anumită vârstă încep să-și stabilească propriile obiective pentru tipul de frumusețe pe care doresc să devină.
în Japonia, am spus de mult că frumusețea este doar pielea adâncă, iar ceea ce este în interior contează. Presupunerea care stă la baza Aici este că nimeni nu poate și nici nu ar trebui să schimbe fața pe care a primit-o de la părinți. Dar într-o anumită măsură este posibil să-ți schimbi fața prin propriile eforturi și, în această măsură, cred că este un lucru minunat să spui „Îmi voi face fața așa cum vreau” și să-ți stabilești propriile obiective pentru genul de față pe care ai vrea să o ai la vârsta de cincizeci de ani, să zicem. Este posibil să găsești frumusețe în fiecare grupă de vârstă. În multe societăți occidentale, aprecierea frumuseții mature este ferm stabilită ca parte a culturii.
K nu-mi amintesc de o actriță Occidentală care a spus nu cu mult timp în urmă că și-a apreciat ridurile ca o înregistrare a vieții pe care a dus-o. În țări precum Franța, Vedeți o mulțime de vedete feminine care sunt admirate pentru frumusețea lor matură sau pentru caracterul distinctiv al fețelor lor.
HARASHIMA se întâmplă ca numărul zece din cele treisprezece precepte ale mele să fie „privește ridurile tale frumoase ca mândria vieții tale.”Dar trebuie să spun că acesta nu este foarte popular în rândul femeilor. Când o femeie aproape de mine citit-o, ea a luat-o înapoi în sus și ma certat pentru a nu aprecia cât de serios femeile iau ridurile lor. „Dacă trebuie să-l includă”, a spus ea, „atunci ar trebui să includă, de asemenea,” uita-te pe capul tău chel frumos ca mândria vieții tale.”Așa am făcut. Dar bărbaților nu le pasă atât de mult de ridurile femeilor, nu-i așa? În același mod, unii bărbați sunt teribil de conștienți de sine cu privire la chelie, dar când întrebi femeile, se dovedește că nu se gândesc prea mult. În orice caz, cred că este important să dezvolți un tip de frumusețe adecvat fiecărei vârste; este îngrozitor pentru femei să se gândească la ele însele ca flori decolorate doar pentru că au trecut de douăzeci de ani. Aș vrea ca femeile de cincizeci de ani să găsească o frumusețe unică pentru acea grupă de vârstă și să urmărească acel ideal. S-ar putea să avem dreptate în mijlocul unei tranziții majore în această privință.
societatea fără chip
K au trecut aproximativ cincisprezece ani de când ați fondat Academia japoneză de studii faciale în 1995. O societate academică dedicată studiului feței umane este o raritate, nu numai în Japonia, ci în întreaga lume, iar mass-media a avut un interes destul de mare. Te-ai gândit de ce oamenii au devenit brusc interesați să studieze fața umană?
HARASHIMA cred că a fost exprimată pe bună dreptate de filosoful Washida Kiyokazu, membru al J-face. El spune: „singura dată când stomacul este sub control atent și începem să ne facem griji pentru propriul nostru stomac este atunci când nu funcționează corect. Când stomacul funcționează așa cum ar trebui, nimeni nu-i dă nici un gând. Fără îndoială, același lucru este valabil și pentru față. Dacă oamenii sunt preocupați în special de față în zilele noastre, îmi imaginez că este pentru că fețele japonezilor au devenit atât de lipsite de caracter.”El a mai spus acest lucru:” nu a existat niciodată un moment în care mass-media să fie atât de inundată în fețe. Porniți televizorul și veți vedea fețe peste tot. Și aceste chipuri sunt prezentate doar ca obiecte pentru noi să ogle. Fețele reale nu sunt ceva la care să te poți uita așa. De îndată ce vă întâlniți ochii, vă evitați în mod natural privirea. Așa stau lucrurile cu fețele umane reale. Dar cu fețele de la televizor, e diferit. În zilele noastre, când suntem inundați de fețe ca obiecte, se pare că fețele reale își pierd caracterul.”
în zilele noastre este destul de obișnuit să vezi femei tinere îmbrăcându-se în trenurile de navetiști. Nu-i deranjează cel puțin faptul că oamenii se uită. Își aplică ocazional machiajul chiar acolo în tren, în mijlocul unei mulțimi de fețe, la fel ca și cum ar face-o în fața televizorului. Nu pot să nu simt că oamenii s-au obișnuit atât de mult să vadă fețele ca obiecte în mass-media, încât au ajuns să se gândească la fețe ca simple semne sau simboluri în loc să fie fețele ființelor umane reale.
un alt lucru este că, prin e-mail, a devenit norma de a comunica fără a arăta vreodată fața cuiva. Până acum, contactul față în față era esențial pentru comunicarea umană. Chiar și cu telefonul, deși nu comunicam față în față, am putea deduce cel puțin ceva despre chipul unei persoane din tonul vocii sale. Dar cu e-mail, nu ai decât text. Nu numai că, pe forumurile de pe Internet, oamenii își pot ascunde chiar și numele. De aceea numesc epoca noastră Epoca anonimatului fără chip. În vremurile anterioare, când rolul feței în comunicare a fost luat de la sine înțeles, nimeni nu a simțit nevoia de a da vreun gând special chipului uman. Astăzi, când fețele oamenilor sunt ascunse ori de câte ori nu, am început să simțim nevoia de a explora rolul feței în comunicare și ce înseamnă fața pentru oamenii de astăzi.
din punct de vedere istoric, acest tip de anonimat a început odată cu apariția societății urbane moderne. Când oamenii și-au abandonat satele rurale pentru oraș, au reușit să scape de constrângerile acelor comunități rurale apropiate și insulare și să găsească libertate în anonimat. Acest anonimat face parte din ceea ce a dat orașelor energia lor. Pe de altă parte, le-a făcut și focare de crimă. Dar, în ciuda acestei părți întunecate, nu există nicio îndoială că orașele au alimentat dezvoltarea epocii moderne. Comunicarea fără chip are, de asemenea, potențialul de a deschide ușa către o nouă eră. Oamenii vorbesc mult despre relele Internetului, dar nu se poate nega că, cu toate negativele sale, Internetul generează un nou tip de energie care se mișcă într-o direcție pozitivă.
K nu se poate, sunt foarte tulburat de observația Dr.Washida că fețele japonezilor de astăzi își pierd caracterul. Într-o anumită măsură, japonezii au avut întotdeauna un profil scăzut în comunitatea internațională. Ce păcat dacă profilul pe care îl arătăm lumii este o față fără caracter! Nu putem decât să sperăm că fețele interesante încep să revină aici în Japonia și în întreaga lume. Având în vedere acest lucru, Aș dori să închei această discuție cu o listă a celor treisprezece precepte ale Dr. Harashima pentru o față mai bună:
- ajunge să-ți placă fața.
- fețele cresc frumoase atunci când sunt observate.
- fețele cresc frumoase atunci când sunt complimentate.
- gândiți-vă la orice caracteristică facială neobișnuită pe care o aveți ca cheie a propriului farmec special.
- nu mai fi conștient de sine despre o caracteristică, iar oamenii vor înceta să o observe.
- de fiecare dată când îți tricotezi sprâncenele, îți strângi și stomacul.
- deschide spațiul dintre ochii tăi și perspectiva ta asupra vieții se va lărgi și ea.
- Păstrați-vă gura și dinții curați și zâmbiți ușor.
- faceți un punct de a vă menține chipul simetric.
- Uită-te pe ridurile tale frumoase sau pe capul tău chel frumos ca mândria vieții tale.
- o treime din viața ta este petrecută Dormind. Puneți o față plăcută înainte de culcare.
- pune-ți o față fericită și te vei simți fericit în interior, iar viața ta va fi și ea fericită.
- fețele plăcute și fețele neplăcute prind.
(tradus dintr-un interviu realizat în japoneză în octombrie 2009. Intervievatorul K Oktarno Michikazu este fostul redactor-șef al CH.)
