gäst POST av Andy Naselli:
det är inte mycket av en rekommendation när allt du kan säga är att denna undervisning kan hjälpa dig om du inte tar detaljerna för allvarligt. Det är fullständigt fördömande att säga, som i det här fallet tror jag att vi måste, att om du tar detaljerna på allvar, kommer det att tendera att inte hjälpa dig utan att förstöra dig.
det är vad J. I. Packer skrev om Keswick teologi, en undervisning som har förstört många människor och fortsätter att förstöra mer idag. Det frustrerade den ömhjärtade J. I. Packer som ung, nyligen konverterad i sin strävan att vara helig:
det fungerade inte och det var en djupt frustrerande och deprimerande sak. Det fick mig att känna mig som en paria, en outsider, och vid arton års ålder var det ganska tungt. Det gjorde mig faktiskt galen. Verkligheten i dess passivitetsprogram och dess tillkännagivna förväntningar, plus dess insisterande på att varje misslyckande att hitta fullständig seger är helt ditt fel, gör det väldigt destruktivt.
Packer kände sig som en” fattig drogmissbrukare ”desperat, utan framgång och smärtsamt försökte” gå igenom en tegelvägg.”Förklaringen till hans kamp, enligt Keswick-teologin, var hans ”ovillighet att betala inträdesavgiften”, det vill säga inte helt helga sig själv. ”Så allt han kunde göra var att upprepade gånger reconsecrate sig själv, skrapa insidan av hans psyke tills det var skadat och ömt för att spåra fortfarande oskärmade saker genom vilka välsignelsen kanske blockerades.”Hans förvirring, frustration och smärta växte när han fortsatte ”saknade bussen.”Jakten var lika meningslös som att jaga en ”will-o’-The-wisp.”Han kände sig som” ett Bränt barn ”som” fruktar elden, och hat mot de grymma och plågande orealiteterna av överhettad helighetsundervisning förblir i hans hjärta till denna dag ” (s.157-58). Packer drar slutsatsen att Keswicks budskap är deprimerande eftersom det misslyckas med att utrota någon av de troendes synd och att det är bedrägligt eftersom
det erbjuder ett större mått på befrielse från synd än Skriften någonstans lovar eller apostlarna själva någonsin uppnått. Detta kan inte annat än leda till självbedrägeri, för dem som påstår sig ha gått in i denna välsignelse, eller till desillusion och förtvivlan, för dem som söker den men misslyckas med att hitta den.
puritanerna, säger Packer, korrigerar vad han kallar Keswick teologins” pietistiska goofiness ” (s. 33). För vidare läsning:
