jeg har aldri vært i eksil i ordets strenge forstand. Jeg forlot Tyrkia frivillig-for det meste av profesjonelle grunner – i 2011, lenge før tilslaget mot akademikere begynte. Landet ble fortsatt beskrevet som «delvis fritt» av Freedom House Democracy Index, selv om de tidlige tegnene på regimets autoritære lysbilde allerede var tydelige.
resten er historie. Eller en spennende horror flick med mange vendinger. Mens Jeg nøt freden i en svensk universitetsby der forsiden av den bestselgende regionavisen Sydsvenskan rapporterte om den «tragiske historien» om en student som klaget til politiet om en lokal frisør som over-trimmet sine splittede ender, Ble Tyrkia rystet av landsomfattende protestbevegelser, en økende politiinnskrenkning, masseutrens og et mislykket kupp, alt toppet av et halvt dusin valg og et regimeskifte fra et parlamentarisk til et (super -) presidentsystem.
jeg ble dermed med i rekkene til den nyopprettede «WhatsApp diaspora», en liten, men voksende gruppe tyrkiske borgere i forskjellige land som kommuniserte med hverandre gjennom antagelig sikre krypterte applikasjoner og uttrykte sin misnøye ved å retweeting hashtag du jour. Da Jeg på et tidspunkt under Istanbuls Gezi Park-protester i 2013 klarte å tiltrekke meg vrede FRA DET regjerende AKP-partiets trollhær gjennom min sosiale medieaktivisme, mottok jeg til og med dødstrusler-så i tre måneder gikk jeg rundt med en spesiell alarm, en liten nøkkelring-lignende rød knapp som jeg måtte skjule fra min da tre år gamle sønn.
Alle disse årene tilbrakt utenfor Tyrkia har lært meg to ting. Først, betydningen av å være i eksil. Jeg vil fortsatt ikke beskrive meg selv som en eksil, for dette ville legge fornærmelse mot skaden til hundretusener av andre som har måttet flykte fra sine hjem, ofte forlater sine kjære bak, bare for å unngå å tilbringe resten av livet bak stolpene. Jeg var blant de heldige. Truslene mot livet mitt stoppet over natten da nyheten spredte at sønnen min var dødssyk. Jeg kunne gå inn og ut Av Tyrkia for å besøke familien min da jeg ikke var en del av» Akademikere For Fred » – gruppen-navnet gitt til mer enn 2000 undertegnere av en petisjon som krevde en fredelig løsning på den tiår lange konflikten mellom staten og Kurdiske pkk-militante. Og min aktivisme på vegne av mine kolleger, venner og andre ofre for vårt autokrati forårsaket meg ikke mye trøbbel.
men jeg visste nå hvordan det føltes å være i eksil. Ikke bare stedfortredende, gjennom erfaringer fra bekjente som ble fratatt sine grunnleggende rettigheter og friheter, men også gjennom min egen følelse av tap og nostalgi. Tyrkia var ikke lenger mitt hjem. Det hadde forvandlet seg til det som ettertrykkelig ble kalt «Det Nye Tyrkia», under kvasi-fascistisk enmannsstyre. Til Slutt kunne Jeg forstå den dypere betydningen Av En linje I James Baldwins roman Giovanni ‘S Room:» Du har ikke et hjem før du forlater det, og da, når du har forlatt det, kan du aldri gå tilbake.»
kanskje enda viktigere, ser på ting på avstand har gjort meg i stand til å formulere min egen teori om demokrati I Tyrkia. Demokrati I Tyrkia er som dugg. Jeg var ikke klar over, før jeg hadde gjort noen undersøkelser, at dugg danner det meste på klare netter når eksponerte overflater mister varme til himmelen ved stråling. Da avkjøler disse overflatene omgivende luft, og med tilstrekkelig fuktighet faller temperaturen under «duggpunktet», med damp som kondenserer ut av luften på overflatene.
Dette er ganske mye historien Om Tyrkias eksperimenter med demokrati. Mange faktorer må konvergere for at selv et uttrykk for demokrati skal skje: klare netter, riktig temperatur, tilstrekkelig fuktighet. Når alt kommer sammen, har vi et relativt fritt politisk miljø som små oaser av vanndråper. Hvis vi er heldige nok, sprer dråper, smelter sammen og blir elastiske. Kanskje Gezi Park-protesten var et slikt øyeblikk. ELLER AKPS første periode, da partiet trengte støtte fra ulike samfunnssegmenter og Eu for å overleve den militære juggernaut. Dessverre tar det mye for demokratiet å materialisere seg, men ikke mye for det å bli spredt. Et enkelt slag, enten av militæret eller en valgt sterkmann som Recep Tayyip Erdoğ, er nok til å bryte opp de omhyggelig dannede dråpene. Demokratiet fordamper.
jeg ser den siste seieren til opposisjonskandidaten Ekrem Imamoğ i reprise Av Istanbuls kommunale valg som et slikt øyeblikk. Natten var klar: militæret nøytralisert, PKK beseiret Og Gü anklaget for å stå bak kuppforsøket i 2016 forvist. Temperaturen var riktig: økonomien gikk ikke bra, og krisen med USA over russiske s-400-missiler var ulmende. Og gunstige fuktighetsnivåer ble nådd da opposisjonen dannet en koalisjon som indirekte involverte Kurderne og klarte å nominere en karismatisk, samlende figur for å løpe mot AKPS kjedelige kandidat. Den politiske overflaten var fullt utsatt for luft da Erdoğ bestilte en reprise av valget. Om morgenen den 25. juni var Hele Tyrkia dekket av dugg.
utfordringen fremover er stor. Det er ikke så vanskelig For Erdoğ å riste ting opp og kvitte seg med dråpene før de smelter sammen i en dam. Politikk er ikke termodynamikk. Regler kan bøyes eller endres. Hvis vi vil at vanndråpene skal stabilisere seg og spre seg, må vi beskytte dem. Hvis Vi ønsker å ha vårt hjem tilbake – «de tingene, de stedene, de menneskene som alltid ville, hjelpeløst, og uansett bitterhet av ånd, kjærlighet over alt annet», som Baldwin skrev-vi må gjenvinne det –
{{topLeft}}
{{bottomLeft}}
{{topRight}}
{{bottomRight}}
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{heading}}
{{#paragraphs}}
{{.}}
{{/paragraphs}}{{highlightedText}}
- Del På Facebook
- Del På Twitter
- Del Via E-Post
- Del På LinkedIn
- Del På Pinterest
- Del På WhatsApp
- Del På Messenger
